8013 / [ 2 ] - وعنه : عن الحسين بن محمد الأشعري ، عن معلى بن محمد ، عن أحمد بن محمد بن عبد الله ، عن علي بن محمد النوفلي ، عن أبي الحسن صاحب العسكر ( عليه السلام ) ، قال : سمعته يقول : « إن اسم الله الأعظم ثلاثة وسبعون حرفا ، كان عند آصف حرف ، فتكلم به ، فانخرقت له الأرض فيما بينه وبين سبأ ، فتناول عرش بلقيس ، حتى صيره إلى سليمان . ثم انبسطت الأرض في أقل من طرفة عين ، وعندنا منه اثنان وسبعون حرفا ، وحرف عند الله استأثر به في علم الغيب » . 8014 / [ 3 ] - وعنه : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، ومحمد بن خالد ، عن زكريا بن عمران القمي ، عن هارون بن الجهم ، عن رجل من أصحاب أبي عبد الله ( عليه السلام ) لم أحفظ اسمه ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : « إن عيسى بن مريم ( عليه السلام ) أعطي حرفين ، كان يعمل بهما ، وأعطي موسى أربعة أحرف ، وأعطي إبراهيم ( عليه السلام ) ثمانية أحرف ، وأعطي نوح ( عليه السلام ) خمسة عشر حرفا ، وأعطي آدم خمسة وعشرون ، وإن الله تبارك وتعالى جمع ذلك كله لمحمد ( صلى الله عليه وآله ) ، وإن اسم الله الأعظم ثلاثة وسبعون حرفا ، أعطي محمد ( صلى الله عليه وآله ) اثنين وسبعين حرفا ، وحجب عنه حرف واحد » . ورواه الصفار عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، ومحمد بن خالد ، عن زكريا بن عمران القمي ، عن هارون بن الجهم ، عن رجل من أصحاب أبي عبد الله ( عليه السلام ) لم يحفظ اسمه ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : « إن عيسى بن مريم ( عليه السلام ) أعطي حرفين » وذكر الحديث بعينه « 1 » . 8015 / [ 4 ] - محمد بن الحسن الصفار : عن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن محمد بن الفضيل ، عن شريس « 2 » الوابشي ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : قلت له : جعلت فداك ، قول العالم : * ( أَنَا آتِيكَ بِه قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ) * ؟ فقال : « يا جابر ، إن الله جعل اسمه الأعظم على ثلاثة وسبعين حرفا ، فكان عند العالم منها حرف واحد ، فانخسفت الأرض ما بينه وبين السرير ، والتفت « 3 » القطعتان ، وجعل من هذه على هذه ، وعندنا من اسم الله الأعظم اثنان وسبعون حرفا ، وحرف في علم الغيب المكنون عنده » . 8016 / ] - وعنه : عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن محمد بن الفضيل ، عن سعد بن أبي عمرو

--> 2 - الكافي 1 : 180 / 3 . 3 - الكافي 1 : 179 / 2 . 4 - بصائر الدرجات : 229 / 6 . 5 - بصائر الدرجات : 230 / 8 . ( 1 ) بصائر الدرجات : 228 / 2 . ( 2 ) في المصدر : ضريس . ( 3 ) في المصدر : حتّى التقت .